இன்று எனக்குத் தோன்றுவது...

Wednesday, 4 March 2015

THE ISSUE IS....

THE ISSUE IS....

IT is not a QUESTION of

what is WRITTEN,

SANCTIONED

in ANCIENT SCRIPTURES;

LAW BOOKS….

the ISSUE is

how far we have EVOLVED

in our sense of

JUSTICE,

MORALITY,

ETHICS

and

SENSITIVITY.

Wednesday, 24 December 2014

ARE THEY CHILDREN?

ARE THEY CHILDREN?

It has become kind of fashion today (even yesterday) to say in a condescending and patronizing manner

that the 'senior citizens are in their second childhood; that they are children.

The sub-text or hidden agenda of such an utter lie is the innate desire to completely negate the individual identity of the elderly persons, their likes and dislikes, their freedom of expression, their freedom to choose whom to speak and whom not, their freedom to have a view of their own, their freedom to differ, their freedom to argue, their freedom to act and even think.

This is how we treat our children, don’t we?

We want our children to ‘behave’, don’t we?

We get immense satisfaction that children depend on us for each and everything, for it makes us feel like some sort of chief protagonists.

And, this is how we want our elders to be when actually they are senior citizens – having the right to vote and also the right to think and act.

Just because due to age they may be in need of assistance, in return, they are expected to completely surrender their freedom and become absolute subordinates.

If the elders make some critical observations about the youngsters it is at once called unwarranted born of generation gap. Isn’t it proper for us to apply the same logic or reasoning with reference to youngsters making some very general, shallow and over simplistic observations about the Elders?

Having crossed the various stages of life, isn’t it cruelly absurd to call them children?

Recently in Facebook I came across an observation, of course uttered in the inevitable patronizing and condescen ding tone that Elders (poor they)while away their time watching stupid TV Serials.

While we should not be drawn into an unwanted Elders vs Youngsters debate, in reply to the above-mentioned observation I can’t help but say that watching TV Serials is far better than posing ‘this way and that way’, posting selfies in the facebook and blogspot and indulging in self-aggrandizement.

அவர்கள் குழந்தைகளா?

அவர்கள் குழந்தைகளா?

இன்று(நேற்றும்) மூத்த குடி மக்களை குழந்தைகள் போல் என்றும் இரண்டா வது குழந்தைப் பருவத்தில் இருக்கிறார்கள் என்றும் ’பெரிய மனிதத் தோரணை யில், பாதுகாவலர் போல் கூறுவது வாடிக்கையாகி விட்டது.

இன்று(நேற்றும்) மூத்த குடிமக்களை குழந்தைகள் போல் என்றும் இரண்டாவது குழந்தைப் பருவத்தில் இருக்கிறார்கள் என்றும் ’பெரிய மனிதத் தோரணை யில், பாதுகாவலர் போல் கூறுவது வாடிக்கையாகி விட்டது.

இப்படிப்பட்ட அப்பட்டமான பொய்யைத் திரும் பத் திரும்பக் கூறுவதில் உள்ள sub-text அல்லது hidden agenda மூத்தகுடிமக்களின் சுயத்தை, தனி அடையாள த்தை முற்றுமாக அழித்துவிடுவது; அவர்களுடைய விருப்பு வெறுப்புகளை, அவர்களுடைய பேச்சுரி மையை, யாரிடம் பேசலாம், கூடாது, யாரிடம் நட்பு பாராட்டலாம், கூடாது என்பதான தேர்வுரிமையை அவர்களுக்கு முற்றிலுமாக இல்லாமலாக்கிவிடுவது, தங்களுக்கென்று சுயமாய் கருத்துகளை அவர்கள் வைத்துக்கொள்ளவியலாமலாக்குவது, சில விஷயங் களில் மாற்றுக் கருத்துகளை வெளிப்படுத்தும் உரிமை, சில கருத்துகள் குறித்து எதிர்வாதம் செய்ய அவர்களுக்கு அனுமதி மறுப்பது, மூத்த குடிமக்க ளை செயல்படவிடாமல் தடுப்பது, அவர்களை சுய மாய் சிந்திக்கக்கூட வழியில்லாமல் செய்துவிடுவது.

இப்படித்தானே நாம் நம்முடைய குழந்தைகளை நடத்துகிறோம்…..

நம்முடைய குழந்தைகள் ’நல்லவிதமாய் நடந்து கொள்ள’ வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்…

எதற்கெடுத்தாலும் குழந்தைகள் நம்மை சார்ந்திருப் பது நமக்கு அளப்பரிய திருப்தியைத் தருகிறது. நம்மை முதன்மைக் கதாபாத்திரங்களாக உணரவைக் கிறது.

அப்படியேதான் நாம் வயதானவர்களும் நம்மை அண் டியிருப்பவர்களாய், நமக்குக் கட்டுப்பட்டவர் களாய் இருக்கவேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். உண்மையில் அவர்கள் மூத்த குடிமக்கள்; வாக்கு ரிமை பெற்றவர்கள் அதே போல் சுயமாய் சிந்திக் கவும், செயல்படவும் உரிமையுடையவர்கள்.

வயது காரணமாய் அவர்களுக்கு சிற்சில உதவிகள் தேவைப்படுகிறது என்பதால் பதிலுக்கு அவர்கள் தங்களுடைய சுதந்திரத்தை முழுவதுமாக நம் கையில் கொடுத்துவிட்டு முற்ற முழுக்க சொல்லா லும் செயலாலும் தம்மைச் சார்ந்தே இயங்க வேண் டும் என்று இளையவர்கள் எதிர்பார்ப்பது எந்த விதத்தில் நியா யம்?

இளைய தலைமுறையினர் குறித்து மூத்த குடிமக்கள் சில மாற்றுக்கருத்துகளை, எதிர்க்கருத்துகளை முன் வைத்தால் உடனே 'அது அனாவசியமான கருத்து, தலைமுறை இடைவெளியின் காரணமாக ஏற்பட் டது' என்ற கருத்து முன்வைக்கப்படுகிறது. இளைய தலைமுறையினர் மூத்த குடிமக்களைப் பற்றி மிகப் பொதுப்படையான, மேம்போக்கான, மிக மிக எளி தான சில கருத்துகளைக் கூறும்போதும் அதற்கும் அதேவிதமான தர்க்கநியாயம் அல்லது காரணம் முன் வைக்கப்படுவது தானே நியாயம்?

வாழ்வின் வெவ்வேறு கட்டங்களைக் கடந்துவிட்டு முதுமைப்பருவத்தை எட்டியிருப்பவர்களைக் குழந் தைகள் என்பது எத்தனை குரூரமான அபத்தம்?

சமீபத்தில் முகநூலில் வழக்கமான ‘பெரியமனிதத் தோரணையில், பாதுகாவலர் குரலில் ’வயதானவர் கள் (பாவப்பட்டமுதியவர்கள்)அபத்தமான தொலை க் காட்சித் தொடர்நாடகங்களைப் பார்த்துப்பொழு தைக் கழித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று கருத் துத் தெரிவித்திருந்தார்.

இளைய தலைமுறையினரையும் மூத்த குடிமக்களை யும் எதிரெதிர்நிலையில் வைத்துப் பார்க்கும் தேவை யற்ற வாதத்திற்குள் நாம் இழுபடலாகாது. என்றா லும் மேற்கண்ட கருத்துக்கு எதிர்வினையாக, பெரிய வர்கள் மட்டும்தான் அபத்தமான தொலைக்காட்சித் தொடர் நாடகங்களைப் பார்ப்பவர்களா என்று கேட் பதோடு, அறிவார்ந்த இளையதலைமுறையைச் சேர் ந்தவர்களாய் கருதப்படும் எத்தனையோ பேர் முகநூ லில் எத்தனையெத்தனையோ விதமாய் ‘போஸ்’ கொடுத்துக்கொண்டு அபத்தமான ‘கமெண்ட்டு' களை எழுதிக் குவிக்கிறார்கள்; அதுபோல் மூத்த குடிமக்கள் செய்வதில்லை’ என்று சுட்டிக்காட்டத் தோன்றுகிறது.

Saturday, 6 December 2014

THE BLISS OF ANONYMITY

THE BLISS OF ANONYMITY

I came across a group of 'Spirits'.

They were all the Spirits of those who had committed suicide, I was told.

They were looking very worried.

When asked "Why?"

That they didn't have the option to commit suicide was the reason for their worry, they said.

They were to hold a meeting a find a solution for this .

There, they were going to find ways and means of building a society where there would be no need for suicide.

What was the decision arrived at in the meeting?"

They resolved to abolish Names.

நானும் நீயும்

நானும் நீயும்

ஒரு பேய்க்கூட்டத்துடன் எனக்குப் பரிச்சயம் ஏற்பட்டது.

அவை யாவும் தற்கொலை செய்துகொண்டு இறந்தவர்களின் ஆவிகளாம்.

ஒரு நாள் அவைகள் மிகுந்த கவலையுடன் காணப்பட்டன.

“ஏன்?” என்று விசாரித்தபோது_

அவைகளுக்குத் தற்கொலை செய்துகொள்ள வழியில்லை என்பதுதான் காரணம் என்றன.

அதற்கான தீர்வைக் கண்டறிய ஒரு கூட்டம் போடுவதாக இருந்தார்கள்.

’அங்கே தற்கொலையே தேவைப்படாத ஒரு சமுதாய அமைப்பை உருவாக்க முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும்’ என்று சொன்னார்கள்.

கூட்டத்தில் என்ன முடிவாயிற்று என்று விசாரித்தேன்.

பெயர்களை ஒழித்துவிடுவது என்று தீர்மானித்தார்களாம்.